【世界聚看点】《朝闻道：若水礼札》·第一百一十六阕
目影乔陟，心生惑矣。
南枝巢鸟，北枝吹笙。
心之直道，不匿恶伪。
(资料图)
南云之浦，北风之漪。
眲薄人仪，无吝德操。
优伶之舞，内嬖之臣。
存名目而少实义，心之曲也。
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求得心种，落得心果。
讨人心欢，直得空落。
飓母之夕，瑰丽万象。
木之孤直，人之狷介。
民之睊睊，王侯受戮。
世事虽艰，愿以心泪决汩。
举案之亲，身怀仪而心无礼。
“诅咒是自我种下的蛊！”
心欲凝结的美好是一朵朵骗骗花。
“美妙的梦来自自然，恐怖的梦来自人间。”
“败落在自己身上的人，比败落给自然的人更失落。”
“一切生命终将消匿，亦如在世界里突然出现一样。”
“人为自己制造重复快感的玩偶，也为自己创造了恐惧的心魔。”
“人不是守护自然的鹤童子，即使一心一意的顺从自然的指令，自然的环境还会在人的心目里渐渐恶化。”
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冀梦独失，顾花忘我。
且酌杯酒，长空万夜。
万物音影，失在无心。
火樱如歌，春日之鸟。
振翅之鸟，裁剪天幕。
日月景明，黯淡星空。
有鱼鸟之繁，有花月之畅。
任情任意的后果是恋想从前。
“未来的美好毁坏于人的堕情。”
万物繁衍的养分是环境的生命力。
“愿我们的努力，不把春天作秋天。”
“那些现状，都在暗夜里完成了转变。”
“只要惊喜存在，探索的价值就存在。”
“一切选择下，要么是流水，要么是激流中的鱼……”
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梦想是命运的司南。
“幸运是一切纷繁故事的起始。”
“命运下的生命上演着各自的悲剧。”
“生命总做一时的喧闹，天地总归永恒的寂静。”
“听不到，看不见，那些世界里发生着人无法想象的惊奇。”
“如果你成了社会的瓶中人，世界和自我都将不在属于你。”
“对原理的质疑不体现在理念世界的建构上，而是确定原理作为构件的坚固性。”
“时间是一切狩猎者的天敌！”
“觅食者的相遇是觅食的开始。”
“月下的海风，汇聚着呼唤……”
“世界里的形色，是人的恋想。”
人的理念是意识规矩游移的尺度。
“暖暖的暮色，是天地万物的霞帔。”
“每一种生命都似精灵，呵，谁在做恶魔的咆哮……”
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离乱之世，飞花哭鸟。
胧胧之日，昽昽之瞳。
镂尘吹影，不见定星。
山花烂漫，远接日月。
目景流移，人世迁化。
六德不具表，而在仁人之心。
草木茏茸兮，集夏之貌；霜露霞明兮，聚秋之态。
相信存在是信念，确定存在是理性。
“人的高贵之态，只是出于狭隘的心。”
“让世间的思想支流汇入自我心灵的海洋……”
“在时间的里，人是流星，人是飞鸟……本质恒常。”
“当你选择了视角，便划定了主角……而万物之灵从不依附。”
“把一切希望寄托在他人身上，没有比这更糟糕的选择了……”
“任何自我的诡辩与意识的不清晰都是自我成果的腐败之源。”
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无物经受得住无限的怀疑！
现实的不顺畅会削弱信念的信仰之基。
“不曾怀疑世界的人，忠实自我既定的命运。”
“对一切答案的反叛，又显然是在寻找一切答案。”
“人的心灵总在寻助借持，不然便无以感知，浑如幽浮。”
“经验是人在恒常世界中的逻辑，却无疑又要延伸入现实世界里。”
“如果你认为理性是存在的，那么理性是唯一存在，非理性不过是理性的残缺与片断。”
想象在认识之中。
新的认知会构建更繁复的定式。
环境的差异塑造了生命的不同样态。
“相比自然的深邃，在伟大的人也是微渺的。”
“人最可悲的失败在于少筹谋，做事而不经心。”
恒常世界是人的心上世界，是也现实世界成了恒常世界的真影。
“每个人的生活需要活在赢的世界里，每个人的人生需要的是在意自己。”
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情思纷飞，绮札连云。
一心之语，离幻万变。
世有离变，人有离怨。
其风微来，花萼相分。
因果颠倒，众生倒悬。
志士之集，丛兰之居。
疏逖之人，恋恋乎人间。
恒常性的知识凝结人的真觉。
思索的另一面是消除自己的前误。
“生活从不需要两个人做相同的事。”
“没有任何东西可置身于怀疑与批判之外。”
“很多奇怪的事，只有未来的自己才知道。”
“如果神是唯一，那么全部的质疑便聚焦于此。”
因果是客观世界里的统摄，却是主观意觉上的必然。
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信念是心理的偏执。
“软弱的人更易接受欺骗！”
“人的安全感来自对危险的淡忘。”
“倚靠自己的人生才有期待的未来。”
“文明在光辉中黯淡，起源自人的堕落。”
“选择低矮的自我，选择碎乱的生活，人生滑向深渊。”
“本是为自己而绽放的花，开在春日里，开在恋人心……”
鏦鏦之鸣，相戈在心。
性之取也，在利在欲。
人之在望，失节失心。
图谶之说，助风雨兴。
知为脱简，识为断续。
泽养万数，反成害身。
心性不坚，难经万事。
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“思考的障碍是自我的习惯。”
有意趣的人求风格，无意趣的人求风尚。
“人的心性对若微的本质常常报以疏忽。”
“一个人只能撬动自己，撬动世界需要它物的天赋。”
“现象间的独立，导致因果只是一种关系性质的关联。”
“真正的学问是对问题的探讨，而非对既定结论的推演。”
“变化世界里的因果多是非单一的，只是表现为结果的现象单一。”
因果是自然之歌。
“自己才是自己最好的御使。”
“简洁明了是表达一切主题的宗旨。”
“人在真理之境中，追逐永恒净土之园。”
“小说是印象的艺术，诗歌是意象的艺术。”
“自我的自高自大，总是会倒置因果，移换主次。”
“艺术的形式是艺术的表现，每一种艺术形式是对艺术全相的截断。”
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缉熙文质，明明昭心。
欹午之期，心上日晚。
蘼芜之草，还生山间。
舞雩之礼，合于天地。
冬雪依至，暮序迎春。
米盐日劳，茶酒日苦。
其心欲也，其事杂多。
文明的另一面是野蛮。
苦痛是生存意志的恋歌。
“陷入爱情里的人似是被偷窃……”
文化的文明与野蛮是演化的差异。
人的意觉变换着人的态度与行为。
情感是自我在世界中的痕迹与实色。
自然现象决定了人的想象力的极限。
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春度夏越，秋生冬来。
见花如梦，见木如秋。
泥沙之埃，不成山壁。
明河斗珠，灯火连璧。
冥灵一梦，人间如然。
有势将乘，无势逆计。
世有无常因，人有多难果。
修心常也狞万物！
习以为常只是所视皆然罢了。
理论适用于应用，而非事实的真相。
人的每一个有趣的想法都是探索意识的跳板。
“向着好处奔往，对好处的弊端视而不见便成了牵扯人的累赘。”
“这人啊，一点点的又归向自己的童年，心迹回复至最初的样子。”
“平常性的行为证明不了人的勇气和毅力，因为谁都清楚这些尝试中没有危险。”
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“人的审美是自然的残式。”
“自虐的痛苦致向欢愉……”
“虚无缥缈之物是人心的隐秘。”
“火光与月光之间，人若山魈木魅。”
习以为常的事物是最让人受其欺骗与鼓弄的。
生命是贪婪的，但生命的一生意义并不需求归向宿命。
“前行的道路终点是如此遥远，以至于路上的很多人都遗忘掉了初衷，只惦记着回返。”
作者也是第一读者！
印象迭生，自目见之后。
变化中的通则无有定准。
“人的恋满之意是心目中的稀珍。”
生存是人的本能，欲望是人的真性。
“用最简单的原则通解一切问题是致知的目的。”
“探索未知与世界需要的是自由意志，而非立场与视角。”
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雪之冻醪，雨之绿蚁。
春时黄吻，秋时飞燕。
疏香之嗅，心生阑夜。
心意糅杂，字确义误。
世役凡心，是也常苦。
水中双鲤鱼，林上双飞雁。
一日荒暇而事毁，日日勤身之功无。
形式是对象物的印象。
原始素材的混杂是致知的不经心。
思想的禁锢会使社会的文明退化。
“一地的风景中，人是游动的草木。”
“权力世界里，人不会成为权力的主人。”
“唯一的标准于粗放式日常上就显得繁琐细碎。”
解构是对对象的形式分离，而忽视对象的灵魂内蕴。
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行之异同，执心之赋。
一日思醒，意在鉏耘。
一语之得，润吹万物。
吹呴之间，有无空蒙。
垂纶山川，花月可掬。
人意伤玉，琢磨生痕。
稠叠之语，稠穊之文，虽有心目，作无思之观态。
文化是意识的畸态。
“弱者归向宿命……”
万念的初始，乃思想的心源。
“从野蛮进化的世界，无有真正的文明。”
“越是幼稚的人越是能在其心上种下因果。”
“困惑是道路之上的迷雾，而真理之路只有一条。”
“你和你的影子是朋友，与其他人难有永恒的相会。”
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一个人的一切是他的艺术特质。
艺术世界里，没有独一的思想河流。
定确的意识更易遮蔽世界不定确的真相。
“结论是思想的休憩，非是真理之境的终点。”
“不做传承式的模仿，起野蛮世界的第一艺术。”
“每每新知的理解，都是为不知之物增添种种形式。”
“对每一种新事物的体验，都是开拓自我的精神疆域。”
“我今修行，持亿万孽缘。”
“人的一切行为皆有所界定。”
“社会的终极模式是亿人一面。”
“那一刹那的花光是岁月的烟景。”
“那时的伙伴，今时的陌客，明时的仇敌。”
“人的意识是主观的，艺术表达的手法是客观的。”
“一切所得，总要用代价交换，哪怕是不在乎的成果。”
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“世界同一，万象相结。”
“知识的通式，是思想的脉络。”
“主观化的意识不构成世间的通律。”
“每一锭金子不仅珍贵，还有易压倒人的重量。”
“观察是一种外在体验，且是一种表象的结果论。”
“偏离真理的径途只能接近真理而无法抵达真理之境。”
“小孩子的天真会得到奖赏，大人的天真会得到惩罚……”
“凡脱离现实的理论总会歪颇。”
“权力会扼杀社会的一切正向变革。”
“予问题的论断，是自我思想的初步演绎。”
“无数的概念判定扭曲了命题实在的本样。”
“言语描述的范畴越广大，其疏漏于自身越致命。”
“困厄自我之人的人生，总是做着似是而非的生活成就。”
“如果真理的存在无益于人的欲望，人只会想着办法捏碎它。”
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