当前消息！明月清风如有待，流水白云长自在

「人生每个边上，都有风景美丽。」

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图文原创：人生边边

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01

花叶

一花一世界，一叶一菩提。

说的未必是一花一叶，也未必是见微知著。

世界也好，菩提也罢，可能远在天边，也可能近在眼前。

一念缘起，一念缘灭。

缘起缘灭并非因为一念，却在一念间得以循环往复。

花叶之现，其理相同。

沈蔚在《天仙子》中，颇得此趣：

景物因人成胜概，满目更无尘可碍。等闲帘幕小栏干。衣未解，心先快，明月清风如有待。

谁信门前车马隘，别是人间闲世界。坐中无物不清凉。山一带，水一派，流水白云长自在。

02

有待

法国著名雕塑家罗丹认为世界上并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛，这话换个方式，沈蔚已经说过。

景物因人成胜概，满目更无尘可碍。

一花一叶皆是风景，只是有的人能见，有的人，茫然经过，一无所视。

他们不是没有看见。

但他们没有看见应该看见的。

诗和远方未必要千里追寻，也许就近在眼前。

毕竟，谁的诗和远方还不是别人眼前的苟且呢。

景物因人成胜概，这“因人”二字，相当通透，它指向满目更无尘可碍的境界，更指向胸间毫无羁绊之心。

每一个地方，皆有风景；每一处风景，皆等着有心有缘人去欣赏。

等闲帘幕小栏干。

栏干何必壮丽恢宏，心若凌云，帘幕自会等闲而不等闲。

以悠然之情处寻常之景，则寻常景自有不寻常处，而此不寻常处再次进入寻常之境，便是别有一般滋味在心头。

衣未解，心先快，明月清风如有待。

人都以为寻寻觅觅，方能窥见世外桃源，最美最好的东西若不付出更多的汗水，就无缘得见。

这样的想法，也对，也不对。

说对，是因为一分耕耘，一份收获，努力和回报总是存在某种程度的关联；说不对，是因为有世间不是所有的事物，都要通过努力才能得到。

有些东西，不是你想有便能有，哪怕再努力仍是如此。

还有些东西，越努力，可能离其越远。

明白这个道理，便会懂得，在该努力的地方挥洒汗水，在该轻松闲适的地方等闲处之顺其自然。

明月清风，从来不需要追寻。

它们一直在等待，等待与有心有缘的人撞个满怀。

03

自在

车马或许是别人的车马，但是风景，总可以是自己的。

谁信门前车马隘，别是人间闲世界。

心中难去铅华的人，怪责门前喧嚣，怪责别人为什么总可以逍遥自在，怪责连门前的车马都可以欺负到自己头上……

怪责需要理由，也可以不需要理由。

旁人不是理由的理由，在怪责者眼中，都可以成为天大的事。

天地宽广，怪责者安坐一隅，眼中是抱怨，心中是苦毒。

谁的生命不曾经过那些不如意之事，谁的身旁又不曾走过不如意之人？

若任由那些事那些人令自己整个生命尽皆变得不如意，那才是真正的悲惨。

而事实上，人间世界清闲于否，于门前车马有什么关系呢？

坐中无物不清凉。

心怀出尘之意，就没有任何尘埃，能蒙蔽当事人悠然见南山的畅快。

有人说世界是仁慈的，有人说世界是残忍的，有人说世界是忙碌的，有人说世界是悠闲的。

或许世界从来都只是一个世界。

区别仅在于谁的眼中。

以仁慈之眼看世界，世界肯定不乏仁慈；以恶毒之心看世界，世界又哪里可以寻见善意？

假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里须要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临！

普希金写下这动人诗篇之时，眼中当然是有亮光的。

有这样的亮光闪烁，世界总不可能一直黑暗下去。

山一带，水一派，流水白云长自在。

流水白云当然是自在的，可自在对于流水白云来说，真正的意义不在于自在本身，而在于这自在的意趣，能落入有心有缘人眼中。

自在从来只与自在相通，也从来只能被自在的眼睛发现和捕捉。

04

诗意

《天仙子》中，沈蔚描绘的世界是诗意的。

这诗意的世界并不在他处，而就在眼前。

在身边的一花一叶，一山一水。

明月清风如有待，流水白云长自在。

世间原来有许多美好，无需远赴千山万水就可以拥有。

那些悠然于清风明月的人，重要的不是有多少功名，而是有没有一颗闲适之心。

幸好这世间有沈蔚这样的人，幸好他将自己美妙的体验永远留在纸上。

后人因此得见生活的另一种可能，一种不远足就可以寻见的诗和远方。

真正的自在从来不存在别处，也不依赖什么。

如果是那样的话，自在注定只能成为某些人的特权，成为某个阶层的特权。

但沈蔚告诉世人真相并非如此，明月清风属于所有人，流水白云也同样如此。

山一带，水一派。

大自然时时刻刻在邀请有心有缘的人拥抱另一种人生。

别是人间闲世界，这世界，本该可以有更多更多的人进入。

人生君说

“山水世界，诗意人生。”