当前位置:首页 > 文化 >

环球快消息!古代六位名人的家训,写满了治家的智慧

2022-10-24 07:47:11 来源:腾讯网

遗儿千秋富贵,莫若良言一句。当你头疼子女教育、家庭成员相处之道时,不妨与河大卫一起翻开这些名人的传世家训,重温来自历史深处的人生智慧。


【资料图】

诸葛亮《诫子书》

夫君子之行,静以修身,俭以养德。

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

淫慢则不能励精,险躁则不能治性。

年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

这是诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家书,教育儿子要“澹泊”自守,“宁静”自处,劝勉儿子勤学立志。

这里的诸葛亮是一位慈父,教诲儿子的字字句句是心中真话,是他人生的总结,言简意赅,说理平易近人,比起长篇大论,诫子效果好得多,因而格外令人珍惜。

诸葛瞻得到父亲的指引,后来在蜀汉生死存亡之战中表现出了极度高尚的品质。他严词拒绝了邓艾的招降,和儿子诸葛尚在绵竹之战中双双以身殉国。

欧阳修《诲学说》

玉不琢,不成器;人不学,不知道。

然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。

人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉?

欧阳修有四个儿子,分别为欧阳发、欧阳奕、欧阳棐、欧阳辨。这是欧阳修写给次子欧阳奕的,希望儿子努力学习,提升自身的修养。以“玉”喻“人”,诲学有道,可谓金玉良言。

欧阳修本人能成大才,就与母亲的教化密不可分。欧阳修四岁时父亲就去世了,家里非常贫苦,但欧阳修的母亲郑氏对儿子的教育却没有落下,以“欧母画荻”的故事被后世传颂。

朱熹《朱子家训》

君之所贵者,仁也。臣之所贵者,忠也。父之所贵者,慈也。子之所贵者,孝也。兄之所贵者,友也。弟之所贵者,恭也。夫之所贵者,和也。妇之所贵者,柔也。

事师长贵乎礼也,交朋友贵乎信也。见老者,敬之;见幼者,爱之。有德者,年虽下于我,我必尊之;不肖者,年虽高于我,我必远之。

慎勿谈人之短,切莫矜己之长。仇者以义解之,怨者以直报之,随所遇而安之。人有小过,含容而忍之;人有大过,以理而谕之。

勿以善小而不为,勿以恶小而为之。人有恶,则掩之;人有善,则扬之。处世无私仇,治家无私法。勿损人而利己,勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆,勿非礼而害物命。见不义之财勿取,遇合理之事则从。

诗书不可不读,礼义不可不知。子孙不可不教,童仆不可不恤。斯文不可不敬,患难不可不扶。守我之分者,礼也;听我之命者,天也。人能如是,天必相之。此乃日用常行之道,若衣服之于身体,饮食之于口腹,不可一日无也,可不慎哉!

现今流传有两部被称为《朱子家训》的作品,一为宋代大儒朱熹所撰,二为明末清初理学家朱用纯所撰。

朱熹撰著原名《家训》,朱用纯撰著原名《治家格言》,在流传中被称为《朱子家训》,以至于误传为朱熹所撰。

《朱子家训》是朱熹晚年给同族人写的一篇短文,全文300多字,简洁明快,力透纸背,凝结着他一生所学,用通俗语言作了阐释和说明。

全篇体现出了自古以来的“修身、齐家、治国、平天下”的重要理念,精炼地涵盖了个人在家庭和社会中应该承担的责任和义务,对个人在家国、言行、情理等方面提出了规范。

陆游《冬夜读书示子聿》

古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

此诗是陆游在南宋庆元五年(1199年)写下的“教子诗”。子聿(yù ),是指陆游的小儿子。

陆游是一位负责任的父亲,一生给孩子们写过一二百首诗,其中又有一半是写给子聿的。光是《冬夜读书示子聿》就一口气写了八首,上面这首是流传千古的第三首。

陆游一生勤学不辍,这年冬天,他在寒冷的夜晚,还一如既往地在书房,啃读诗书。心有所感下,他挥笔就将自己的切身经验如实地告诉了小儿子子聿:做学问就要不遗余力,既要勤奋苦读,又要参加实践。

钱鏐《武肃王遗训》

吾立名之后,在子孙绍续家风,宣明礼教,此长享富贵之法也。

倘有子孙不忠、不孝、不仁、不义,便是坏我家风,须当呜鼓而攻。

钱镠(liú)是五代十国中吴越国的创建者,极为重视钱氏家族的门风。公元932年三月,八十一岁高龄的钱镠在书房摊开笔墨,写下了《武肃王遗训》,对自己的人生进行了回顾,对子孙提出了殷切的希望。

现在被钱氏家族广为承袭的《钱氏家训》,就是综合了《武肃王八训》和《武肃王遗训》内容。

俗话说,富不过三代。孟子也说:君子之泽,五世而斩。但钱氏家族彻底颠覆了人们的想象。钱氏族人秉承这样的家训,整个家族后代人才辈出,形成良性循环,被誉为“千年名门望族、两浙第一世家”。

高攀龙《高氏家训》

临事让人一步,自有余地,临事放宽一分,自有余味。

爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

作好人,眼前觉得不便宜,总算来是在便宜。

作不好人,眼前觉得便宜,总算来是大不便宜。

吾为子孙发此真切诚恳之语,不可草草看过。

高攀龙一生著述颇丰,其中的二十一则《家训》,广受后人推崇,被视为教育子孙的经典。

高攀龙是明朝万历年间东林学派的精神领袖之一,因议论朝政而被贬黜。天启年间被起用,后因弹劾魏忠贤,遭锦衣卫上门捉拿,高攀龙不愿受辱,投水自尽,保持了气节。

高攀龙以做人行义为原则的家训及其行止,树立了言行一致的典范。

来源:北上城南

监制 | 徐娜 孔康康  主编 | 户明方  编辑丨王一一

Copyright @ 2008-2016 www.renqi.net All Rights Reserved 人气网 版权所有

京ICP备12018864号-17

联系邮箱   291 32 36@qq.com

营业执照公示信息