环球最新：文明起源・试论中国文明的发生及其与东夷文化间的关系

文物藏品

(资料图)

战国带盖铜鍪

口径8.9厘米，高13.4厘米

1964年成都市百花潭中学出土。

敞口，束颈，鼓腹，圜底。通体素面，肩饰辫索纹环形单耳，一环链与盖相连。盖若覆盘，中间稍凸，扣形圆钮。钮旁阴刻一蜘蛛状纹，近盖边饰一周回纹与连珠纹组成的图案，并间刻一组巴蜀符号。鍪或单环耳，或双耳。是一种炊具。

《略说典型龙山文化即是夏朝文化》

程德祺，《苏州大学学报》1982年第1期第107~111页

作者通过对典型龙山文化（即山东龙山文化）与夏朝文化的比较，从年代、地域、部族关系、文化特征等四个方面论证二者确是同一文化。作者认为：一、从年代上看，典型龙山文化是与夏朝基本合拍的，夏朝灭亡以后，其文化可能还延续了一段时间。二、夏朝的活动地域在我国东部，与典型龙山文化的分布大体相合。三、典型龙山文化居民的族属已确认为东夷族。通过分析古代文献中的有关资料可知，夏族原是东夷集团中的一支，夏族作为东夷集团的组成部分，与其他东夷族一起共同创造了典型龙山文化。四、从考古发现看，典型龙山文化是一种早期阶级社会文化，有夯筑城墙，是一种早期金属器文化，制陶工艺有了明显提高，其黑陶上的刻划符号是一种原始阶段的文字，这与古文献记载的夏朝文化，从基本特征看是一致的。作者还指出，有人之所以把山东当作商族分布的基本区域，而把夏族的历史地理尽量拉西，是轻信了古代周人的宣传。夏族本是东夷集团的一支，夏朝臣民基本上是东夷族，夏朝文化是夏族和其他东夷族人民的共同创造，不可能偏于西部，而只能以山东为中心。

《试论中国文明的发生及其与东夷文化间的关系》

罗世长，《人类学研究：庆祝芮逸夫教授九秩华诞论文集》第333~372页―中国社会科学出版社1987年

近几十年来，由于考古发掘工作上的重大收获，中国史前文明之多元与土生的本质已逐渐明了，文明前夕他们之间空前频繁而紧密的互动关系也已逐渐被证明。基于此，作者假设了以互动关系所造成之“竞争压力”为中国文明所以发生的原动力，来演绎中国文明发生的主要过程，并求证于考古资料和文献史实。在文明发生的整个过程中，高水平的东夷文化不但提供了强大的竞争压力，催促着中原地区社会人力的重组与整合，以及国家的形成；更因后来之助商灭夏，建立强大的中央集权王朝而使中国文明得以更璀璨的呈现出来。

文字来源《中国文明起源研究要览》，文物出版社2003年12月出版

中国社会科学院考古研究所、中国社会科学院古代文明研究中心 编

图片及说明来源于四川博物院网站