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全球热头条丨如意:艺术与心愿的完美结合

2022-09-28 08:49:03 来源:腾讯网
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“如意”一词源自古印度梵语“阿那律”,其本意为“无灭”、“无贫”,最早是与锡杖头标、禅镇等物同为僧侣日常携用的工具,后随佛教传播而自印度传入中国。法师讲经时,常手持如意一柄,记经文于上,以备遗忘。明清时期如意发展到鼎盛,被视作吉祥的瑞器,制作力求精美,材料极尽贵重,清代皇室酷爱如意,帝王坐卧之处常陈设如意,臣子们常进献如意祝贺皇室寿辰,皇族也拿如意赏赐王公大臣,如意渐渐为上层人物权力和财富的象征。

清代为如意发展的鼎盛时期,以灵芝、佛手、仙桃造型为主的如意被赋予了吉祥、驱邪的含义,成为承载祈福禳安等美好愿望的贵重之品,因此清代宫廷如意成为一个特殊的门类,具有重要的鉴赏价值。有清一代,如意备受皇家推崇,是地方官员朝贡的重要品种,凡皇帝登基、大婚、元旦、万寿等节庆之日,精粹华美的如意纷纷被贡入皇宫,清人姚之元在《竹叶亭杂记》里记述:「年节王大臣呈进如意,取兆吉祥之义也。自雍正年间举行,嘉庆元年,贝勒、贝子公等,以至部院、侍郎、散秩大臣、副督统,俱纷纷呈进两份」。

如意在清代,俨然是一种吉祥、财富与权势的象征。因为如意既是高档的工艺礼品,又暗含美好的寓意,深得皇帝的欢喜,所以,每逢帝王登基、喜庆佳节、帝后寿辰、迎送嫁娶,王公大臣们都要向皇帝、皇后及嫔妃们敬献如意。为讨得帝王的欢欣,好邀宠取信、步步高升。皇帝也用别人送的如意赏赐臣下。由此可见,作为礼品的如意可谓神通广大,使送、收双方心知肚明,皆可称心如意。


【资料图】

清乾隆 掐丝珐琅百宝嵌如意

此件如意造型舒缓优美,纤细灵秀,器表均以掐丝珐琅工艺装饰花卉纹,其上遍以蓝釉为地,釉色纯净均匀,色彩填釉饱满,色彩丰富,红、黄、绿、粉颜色亮丽。其间镶嵌白玉、宝石装饰,白玉雕刻龙纹,质地通透宁润,细腻柔滑,光泽沈郁柔美,雕饰丰富,层次分明。整件工艺一丝不苟,彰显古朴典雅之韵味,充分展现皇家宫廷御制水准,乃礼仪祥瑞之佳器。

清 三镶玉如意 (1件)

如意身形为链状勾连,构思新奇,色泽雅洁,为如意造型中的经典之作。如意以红木为胎骨,木纹细腻,包浆厚重,长形波曲,线条流畅,首、腹、尾三处镶以白玉为饰,浮雕松木、亭台、人物纹饰。这种组合的装饰手法,是明清工艺中非常有代表性的,而本件又是当中的佼佼者。其玉质细润,温润通透,雕工精致,线条流畅。

清乾隆 剔红雕漆「鹤鹿同春」图如意

本品造型规矩典雅,落落大方。漆色红润纯正,雕工娴熟,刀工细腻,运刀如笔,时代特征鲜明。如意首作海棠式,柄身随形隆起,中部略宽,如意首内剔鹤鹿同春,中部雕松竹仙鹤,下部雕松柏仙鹿,柄身处剔缠枝莲。整器山石皴皱、松针如芒,鹤鹿灵动,整体线条犀爽,刀工流畅、打磨圆润,纹饰寓意祥瑞。

清 粉彩福禄寿三星人物如意

此件瓷如意呈流线形,三镶如意式,绘粉彩三星人物,整体纹饰描绘精到,刻画生动传神,人物形象皆神态安和,悠然自得,设色妍美雅致,颇具时代特征。本件如意工艺造型、纹饰风格都颇具乾隆时期宫廷风格,瓷质细腻莹润,造型华美大方。

清中期 白玉灵芝纹如意

如意柄上下起伏,从侧面看呈「s」形,长柄上错落有致寄生着朵小灵芝,小灵芝曲折宛转,且伴有瑞草相生;如意头呈灵芝状,顶部装饰一轮轮环纹,即所谓「庆云」,是吉祥的象征:如意,如人之意。万事顺意,生生不息。

清乾隆 白玉雕升龙五蝠兆庆如意

此柄如意冠作正龙,柄雕花卉,背有五蝠,既有象征帝王的正面龙,又有“五蝠兆庆”(我国古代历来有以“五蝠”作“五福兆庆”之吉祥寓意,“五福”据《尚书·洪范》载,“一曰寿,二曰富,三曰康,四曰修好德,五曰考终命”)的吉祥寓意,雅致讨喜,集艺术与身份的象征为一体。

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