全球热推荐：崔永安《南阳小庐记》高清附释文

崔永安《南阳小庐记》书于辛酉年（1921年），小楷，经折装，全文一共有9229字。崔永安喜杭州湖山之胜，寓居，以书画自娱。有其“止园”“磐石印” “ 磐石所得金石”“止园审定” 等多枚藏印。

崔永安（1858年－？），字磐石。广州驻防，汉军正白旗人，有兄长崔永年，侄女崔慧茀与崔慧梅。光绪六年进士，官至护理北洋大臣，直隶总督。宣统元年（1909年），暂护直隶总督兼北洋大臣兼管长芦盐政，后因病乞归。

(资料图)

【释文】南洋小庐记

余自辛亥国变隐于沪滨，得识邓君瑞人，罗浮之道侣也。瑞人常从陈子砺同年游，入道于酥醪观。余與子砺为兹观主持也，有年以其为吾道中人，过从甚密。既乃知瑞人有南阳小庐筑于西湖，吾友康、南海崔止园、许奏云诸君尝称道不置，余心焉慕之。时注老子道德经，未暇游也，今岁仲冬与友泛舟西湖，因往游焉。

庐枕湖滨，结构幽邃，有胡庐、謻画楼、宜亭、酥醪小隐，诸胜循竹径而入，登其轩堂，树木阴森，疑隔人境，曲折登楼，弘敞静谧。棼楣文质，绮疏玲珑，茶竈笔牀，位置得所，既而入湖面之楼，左图右史，可弦可歌。湖水清绿鉴我眉发，沁我心脾。东西两塔南北高峰，横列几案，可以涤烦襟，消永昼矣。

令夫罗浮，天下之奇也，蓬莱左股从海上浮来，风雨之离合，烟云之缥缈，石楼铁桥之钩连，仙灵羽客高人韵士之厅盘。桓而栖止，读图经者类，能言之。

余七登罗浮，既览其奥。庚寅之岁，买舟来杭，于钱塘诸山，日往游焉，乃知天下名山之杰出者，往往而有，不必遍游。五岳始见其奇也。而此西湖者，独淡妆浓抹于群峰雉堞之间，宜晴、宜雨、宜雪、宜月，尤为天下特出之奇。自香山和靖东坡表章之令日，言我国湖山之美者，必为首屈一指。洵哉！西湖可比西子也，庄子曰：“仁义，先王之蘧庐也，可以一宿，而不可以久处。”吾则曰：“湖山，隐士之蘧庐也，可以一宿，而亦可以久处。”

瑞人为邓壮节之从弟，负用世才，知天下之将乱，隐于市廛。余寓沪九载，时与往还，乃知其人为风雅士，无尘俗气，豪情胜概迈越侪辈。既入道于罗浮，则凡洞天福地，石竈瑶台，尝梦寐萦之，而世乱未已，不能招。故山之猿鹤一践前盟，慨然筑室于西湖之滨，有终焉之志。然则孤山之梅树与古洞之酥醪，其清香岂有异乎？老子曰：不见可欲使心不乱。余于西湖见之矣，欲之矣，欲之而未得也，心则怦然动。瑞人见而欲之，欲而得之于斯庐也。

经营之结构之地，不过三亩，不必驰广鹜之观，而屋宇连缀疏达明洁，凡湖与山之献于欄槛而入于轩窗者，务使之萦绕襟袖，閒俾无遗憾。春秋佳日，约二三朋旧，开轩扫榻，一觞一咏，酣嬉淋漓。是固可乐，更于风晨月夕携道书一卷，丹经寸帙，倚林树面湖山而读之，鸟可招为朋友，鱼相忘于江湖，亦安往而不乐。人皆曰：“斯庐也可以纵游，观之极致。”主人曰：“斯庐也可以为谈道之厅，修炼之室焉。”斯亦仁者见之谓之仁，智者见之谓之智也。诸葛武侯之未出也，南阳有草庐焉。武侯之言，淡泊以明志，室静以致远。而老子之教，则淡泊无为，清净自正也。瑞人以南阳名其庐，其亦知厅从事矣。斯庐即王氏园故址，廓清而改造之，经始于丁巳九月，落成于己未八月，因为之记。

孔子二千四百七十一年，庚申十一月，豫道人张其淦撰。辛酉三月止园，崔永安书。

：：国变（guó biàn）==国家的变故﹑动乱。特指国家因政权更迭﹑改朝换代而发生的变乱；

：：酥醪观（sū láo guàn）==位于博罗县西罗浮山罗岭之北，浮山之西。是罗浮山道教五大观之一；建于晋代，有1600余年的历史；1988年，由香港圆玄学院出资修复。古时在周边城市小有名气，而近代则因蒋介石曾在观中求得“胜不离川败不离台”一卦而被人津津乐道；

：：謻（yí）==古代宫殿的侧门；

：：棼（fén）==纷乱；

：：茶竈笔牀（chá zào bǐ chuáng）==同“茶灶笔床”；

：：罗浮（luó fú）==据《云笈七签》卷二十七《洞天福地》记载，罗浮山为道教十大洞天之“第七洞天”，七十二福地之“第三十四福地”；

：：市廛（shì chán）==街市上的商店；

：：石竈（shí zào）==石灶==石砌的灶；

：：欄槛（lán kǎn）==栏槛==栏杆==是桥梁和建筑上的安全设施，在使用中起分隔、导向的作用，使被分割区域边界明确清晰，且很具装饰意义；

《南阳小庐记》

崔永安 / 清朝

▼

【1】《南阳小庐记》余自辛亥国变隐于沪滨，得识邓君瑞人，罗浮之道侣也。瑞人

【2】常从陈子砺同年游，入道于酥醪观。余與子砺为兹观主持也，有年以其为吾道中

【3】人，过从甚密。既乃知瑞人有南阳小庐筑于西湖，吾友康、南海崔止园、许奏云诸君

【4】尝称道不置，余心焉慕之。时注老子道德经，未暇游也，今岁仲冬与友泛舟西湖，因

【5】往游焉。庐枕湖滨，结构幽邃，有胡庐、謻画楼、宜亭、酥醪小隐，诸胜循竹径而入，登其

【6】轩堂，树木阴森，疑隔人境，曲折登楼，弘敞静谧。棼楣文质，绮疏玲珑，茶竈笔牀，位置

【7】得所，既而入湖面之楼，左图右史，可弦可歌。湖水清绿鉴我眉发，沁我心脾。东西两

【8】塔南北高峰，横列几案，可以涤烦襟，消永昼矣。令夫罗浮，天下之奇也，蓬莱左股从

【9】海上浮来，风雨之离合，烟云之缥缈，石楼铁桥之钩连，仙灵羽客高人韵士之厅盘。

【10】桓而栖止，读图经者类，能言之。余七登罗浮，既览其奥。庚寅之岁，买舟来杭，于钱塘

【11】诸山，日往游焉，乃知天下名山之杰出者，往往而有，不必遍游。五岳始见其奇也。而

【12】此西湖者，独淡妆浓抹于群峰雉堞之间，宜晴、宜雨、宜雪、宜月，尤为天下特出之奇。

【13】自香山和靖东坡表章之令日，言我国湖山之美者，必为首屈一指。洵哉！西湖可比

【14】西子也，庄子曰：“仁义，先王之蘧庐也，可以一宿，而不可以久处。”吾则曰：“湖山，隐士之

【15】蘧庐也，可以一宿，而亦可以久处。”瑞人为邓壮节之从弟，负用世才，知天下之将乱，

【16】隐于市廛。余寓沪九载，时与往还，乃知其人为风雅士，无尘俗气，豪情胜概迈越侪

【17】辈。既入道于罗浮，则凡洞天福地，石竈瑶台，尝梦寐萦之，而世乱未已，不能招。故山

【18】之猿鹤一践前盟，慨然筑室于西湖之滨，有终焉之志。然则孤山之梅树与古洞之

【19】酥醪，其清香岂有异乎？老子曰：不见可欲使心不乱。余于西湖见之矣，欲之矣，欲之

【20】而未得也，心则怦然动。瑞人见而欲之，欲而得之于斯庐也。经营之结构之地，不过

【21】三亩，不必驰广鹜之观，而屋宇连缀疏达明洁，凡湖与山之献于欄槛而入于轩窗

【22】者，务使之萦绕襟袖，閒俾无遗憾。春秋佳日，约二三朋旧，开轩扫榻，一觞一咏，酣嬉

【23】淋漓。是固可乐，更于风晨月夕携道书一卷，丹经寸帙，倚林树面湖山而读之，鸟可

【24】招为朋友，鱼相忘于江湖，亦安往而不乐。人皆曰：“斯庐也可以纵游，观之极致。”主人

【25】曰：“斯庐也可以为谈道之厅，修炼之室焉。”斯亦仁者见之谓之仁，智者见之谓之智

【26】也。诸葛武侯之未出也，南阳有草庐焉。武侯之言，淡泊以明志，室静以致远。而老子

【27】之教，则淡泊无为，清净自正也。瑞人以南阳名其庐，其亦知厅从事矣。斯庐即王氏

【28】园故址，廓清而改造之，经始于丁巳九月，落成于己未八月，因为之记。

【29】孔子二千四百七十一年，庚申十一月，豫道人张其淦撰。辛酉三月止园，崔

【30】永安书。

【终】