你熟知的“司母戊鼎”,其实应该是“后母戊鼎”?
就考古学而言,
没有哪处遗址的重要性超过殷墟。
——夏商周断代工程首席科学家 李伯谦
(资料图)
朱小凤丨文
三千年历史烟云,中华文明的灿烂和辉煌激发我们不断叩问“从哪里来、到哪里去”的深刻命题、探寻“何以中国”的时代答案。
“惟殷先人,有册有典”。文字是文明的重要载体,在殷墟诸多考古发现中甲骨文是重中之重。
甲骨文是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统,是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉,在中华文明乃至人类文明发展史上都具有划时代的意义。
殷墟是我国历史上第一个文献可考、为考古发掘所证实的商代晚期都城遗址,也是中国考古发掘时间最长、次数最多、面积最大的古代都城遗址。
殷墟出土的甲骨文保存了3000年前的文字,把中国信史向上推进了约1000年。
文化探索纪实节目《闪耀吧!中华文明》最新一期殷墟篇中,发起人陈坤与追光伙伴许丹睿来到了河南安阳,一起解读殷墟与甲骨文的奥秘!
01
司母戊鼎
还是后母戊鼎?
前段时间,全中国网友都因为一个字吵翻了,甚至还吵上了热搜第一:#故天将大任于“斯人”还是“是人”#。
今天咱们不讨论“斯与是”,问你另一个问题:已知中国古代最重的青铜器是司母戊鼎还是后母戊鼎?
上学的时候明明是“司母戊鼎”,怎么现在都变成“后母戊鼎”了?
那到底是司还是后呢?本期的节目中,专家给我们揭晓了答案。
学术界对上面这件青铜器是“司”是“后”的争议已持续多年。
首先从字形上来说,有学者认为,当时甲骨文的书写比较自由,可以向左也可以向右或者上下书写都可以。
举个简单的例子:▶ ◀ 或者 ▲▼,都没错。
丨左边是甲骨文「后」字,右边是甲骨文「司」字
所以,在甲骨文里,“司”与“后”是同源分化的,“司”“后”互为反写,也就是说,不管你是写“司”还是“后”,都可能表示“司”,也可能表示“后”。
比如“月”和“夕”,在较早的甲骨文里,半月形的字形,有时候会在里面加个点,但是不管加不加点,都可能是“月”也可能是“夕”,具体是哪个字需要通过上下文去判断。
02
是祭祀
还是身份的象征?
其次再从字意来说一下。
“司”通“祀”,即是“祭祀”的意思。“母戊”是商王武丁后妃妇妌(jìng)的庙号;
“司母戊鼎”的意思就是:该鼎是商王武丁的儿子(祖庚或祖甲)为祭祀母亲而铸造的器皿。
那如果是“后”的话,就是另一种意思了。
《白虎通·嫁娶》中记载:“后者,君也。天子妃至尊,故谓后也。”
《释名·释亲属》中也提到:“天子之妃曰后,后,後也,言在後,不敢以副言也。”
从此可以看出,皇帝之妻称“后”。读作“后母戊鼎”的话,“后”在这里表示墓主人的身份——王后。
改为“后母戊鼎”意思相当于:将此鼎献给敬爱的王后母亲戊。把“司”改为“后”,最直接的变化是否定“祭祀”的说法。
那么到底是“司”还是“后”呢,这就需要同期文物和史料来说话了。
1976年,安阳殷墟妇好墓发掘出后母辛鼎,对比发现后母辛鼎的形制、纹饰和铭文的风格均和商后母戊鼎一致,而历史记载妇好是商王武丁的一个王后,专家由此断定出土后母戊鼎的墓的主人也是武丁之妻。
商后母戊鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀母亲戊而作的祭器。这样反推,“司”应当是“后”的意思。
“后母戊”也可能是一个字?
后母戊鼎,是我国目前为止所出土的最大、最重的青铜礼器。
高133厘米、口长110厘米、宽79厘米、重832.84千克。鼎身纹饰美观庄重,工艺精致。
2011年3月,中国国家博物馆将“司母戊鼎”正式更名为“后母戊鼎”。人民教育出版社相关教材随后亦将其更名为“后母戊鼎”。
不过,专家也给了我们开启了另一个思路,目前的“后”是大部分专家考证之后的结论,严格意义上来讲,读“司”也没有错。
同时还有更多关于“司母戊”的疑团尚未解开:司母戊究竟是一个字还是两个字,或者三个字,也还在讨论。
只能说,考古尚在继续,一切皆有可能!
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