【全球快播报】再读《论语》｜“子谓子产”“晏平仲善与人交”“臧文仲居蔡”三则详解

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5.16子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”（本则标点依据程树德《集释》）

●子产：春秋时郑国的贤相公孙侨，字子产。他是春秋时期著名政治家、思想家。他是郑穆公之孙、公子发(字子国)之子，先后辅佐郑简公、郑定公，执政达二十二年。

当时，晋、楚两国争霸，郑国地处其间。子产对外不卑不亢与两强周旋，为国家赢得尊敬和安全；对内整顿田制、军赋，并铸刑书以“救世”，使郑国一度呈现出中兴局面。《左传·襄公三十年》记载，老百姓歌颂他说：“我有子弟，子产诲之；我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？”

●“恭”是谦逊端庄，“敬”是恭敬严肃，“恭”侧重于外表，“敬”侧重于内心。“养”指教养，“使”是役使，管理。《集注》：“恭，谦逊也。敬，谨恪也。惠，爱利也。使民义，如都鄙有章、上下有服、田有封洫、庐井有伍之类。”

孔子说子产具有的四种“君子之道”，分明就是儒家理想中的为官之道，由此可见，孔子所讲的道德要求，针对的主要还是在当时可以为官的贵族。

●译文：

孔子评论子产说：“他合于君子之道的有四项：他用谦逊端庄的容颜规范自己，他用恭敬严肃的态度侍奉君主，他用恩惠来教养人民，他用道义来役使人民。”

5.17子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”

●晏平仲：即晏婴，字仲，“平”是他的谥号，后人称他为晏子。齐国的贤大夫，春秋时期著名政治家、思想家、外交家。

“久而敬之”，人们和他交往的时间越长，越是敬重他。《皇疏》：“凡人交易绝，而平仲交久而人愈敬之也。”《集注》：“程子曰：‘人交久则敬衰，久而能敬，所以为善。’”

孔子说晏子善于和人交往，我却认为，要想得到别人的敬重，而且是长时间的敬重，绝不是靠善于和人交往就能做到的，更多要靠人品。

●译文：

孔子说：“晏平仲善于和别人交朋友，相交越久，别人越尊敬他。”

5.18子曰：“臧文仲居蔡，山节藻梲，何如其知也？”

●臧文仲：鲁国大夫臧孙辰。

居：动词使动用法，使……居。“居蔡”很容易产生误解，这可不是住在蔡国，古代把用来占卜的大乌龟叫作“蔡”，比如《淮南子·说山训》里有一句：“大蔡神龟，出于沟壑。”高诱作注说：“大蔡，元龟之所出名地，因名其龟为大蔡，臧文仲所居蔡是也。”《集解》引用包咸的话说：“蔡，国君之守龟，出蔡地，因以为名焉，长尺有二寸。”

也就是说，蔡这个地方产的龟出名，因此古人就把大龟叫“蔡”。古人迷信占卜，《周礼·春官宗伯》：“凡取龟用秋时，攻龟用春时，各以其物，入于龟室。上春衅龟，祭祀先卜。若有祭祀，则奉龟以往。”可见，古人用龟占卜，而且专门建有房室养龟。

臧文仲作为鲁国掌龟大夫，“居蔡”就是给一只大乌龟盖了一所房子。

●“节”是柱子上的斗拱，“梲”音啄，是房梁上的短柱，“山节藻梲”就是把斗拱雕成山形，在梲上绘上水草花纹。这在当时是装饰天子宗庙的做法。《集注》：“节，柱头斗栱也。藻，水草名。梲，梁上短柱也。”郑玄注解《左传·文公三年》时说：“山节藻梲，天子之庙饰，皆非文仲所当有之。”

臧文仲在当时被人们称为“智者”，却在大乌龟的屋子上刻上了国君的庙饰，孔子认为这是违反礼制的蠢事，所以说他“何如其知也”。

“何如其知也”，“知”同“智”，他的聪明又能怎么样呢，意思是说他的聪明没有用对地方。

●译文：

孔子说：“臧文仲替大乌龟建造居所，斗栱镂刻得像山一样，梁上短柱上画着水藻，他的聪明又能怎么样呢？”