带美字的古诗有哪些 6.【谁有很美很美的诗句
6.【谁有很美很美的诗句
十五、竹枝词六组1. 灵 山 卫灵山卫，灵山卫，几度梦里空相会.未曾忍心搁下笔，满纸都是血和泪.灵山卫，灵山卫，一草一木皆憔悴.闻说灵山高千尺，难觅一朵红玫瑰.灵山卫，灵山卫，多少情系天涯内？日日空见雁南飞，不见故人心已碎.灵山卫，灵山卫，一年一度寒星坠.遥望去年星在北，今年寒星又是谁？灵山卫，灵山卫，灵山何处无血脉？且听夜半松涛声，诉说昨日功与罪.2. 哭周庆进灵山客，灵山客，独自去游天上月.本欲带上花一朵，无奈山上百花谢.灵山客，灵山客，群仙为谁来鼓瑟？遥闻天上鼓瑟声，声声悲愤声声切.灵山客，灵山客，舍身忘情情益烈.不闻雄舟从君走，唯见潮起潮又落.灵山客，灵山客，从此相伴唯黄鹤.昔日良弓和骏马，至今无人能骑射.灵山客，灵山客，悠悠长恨何时灭？李波欲掬灵海水，泪水和流到长夜.3.花 语吾本是，荷花女，衷肠未诉泪如雨.君若看到荷花泪，可知荷花几多苦？吾本是，荷花女，只是与君心相许.今宵为君把歌唱，句句都是伤心曲.吾本是，荷花女，朝朝暮暮为君舞.看尽人间多少事？知己只有吾和汝.吾本是，荷花女，梦里与君做诗侣.但愿天下有情人，总有一天成眷属.吾本是，荷花女，一片芳心请记取.他年荷花盛开日，朵朵带去吾祝福.3. 黍 离（纪念杨靖宇）风也奇，雨也奇，风雨之中话黍离.黍离声声不忍闻，闻之含泪皆离席.风也奇，雨也奇，纵横四海无强敌.看淡人间生与死，坦然面对枪林逼.风也奇，雨也奇，甘以鲜血溅胡逆.苍天为你唱挽歌，大地为你致悼辞.风也奇，雨也奇，留下此恨恨无极.来生亲率百万兵，长白山下雪国耻.风也奇，雨也奇，神州因你而风靡.振古铄金百万年，今日风靡又一时.4. 苇编五绝芦苇高，芦苇长，芦花似雪雪茫茫.芦苇最知风儿暴，芦苇最知雨儿狂.芦苇高，芦苇长，芦苇荡里捉迷藏.多少高堂名利客，都是当年放牛郎.芦苇高，芦苇长，隔山隔水遥相望.芦苇这边是故乡，芦苇那边是汪洋.芦苇高，芦苇长，芦苇旁边编织忙.编成卷入我行囊，伴我从此去远航.芦苇高，芦苇长，芦苇笛声多悠扬.牧童相和在远方，令人牵挂爹和娘.5. 峨眉山峨眉山，峨眉山，吾今为你谱新篇.山上一曲《红梅赞》，山下一曲《相见欢》.峨眉山，峨眉山，处处秀色皆可餐.峨眉一山有四季，峨眉十里不同天.峨眉山，峨眉山，冰清玉洁似婵娟.峨眉风情千万种，奈何独自守西川？峨眉山，峨眉山，峨眉千载无烽烟.不与群峰争险峻，只为社稷保平安.峨眉山，峨眉山，虚无缥渺天地间.云游四海三十年，至此方知天地宽.。
诗名里带美字的诗词有哪些
1，客中行李白兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何备棚处是他乡。袜滚培2，感遇张九龄兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。3，古诗十九首服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。情款感四时。美人在云端，燕赵多佳人，美者颜如玉。4，短歌行 曹操犹奉事殷，论叙其美。齐桓之功，为霸之首。5，美女篇 曹植美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。6，观公孙大娘弟子舞剑器行并序 杜甫绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。7，江畔独步寻花七绝句 杜甫江深竹静两三家，多事红花映白花。报答春光告唯知有处，应须美酒送生涯。8，将进酒 李白五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。9，怨情 李白美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。10，虞美人 苏轼湖山信是东南美，一望弥千里。使君能得几回来?便使尊前醉倒且徘徊。沙河塘里灯初上，水调谁家唱。夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。形容美的诗句有哪些?
1、《长恨歌》唐代-白居易
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
(资料图片仅供参考)
译文：天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间，果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生；六宫妃嫔，一个个都黯然失色。
2、《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》唐代-李白
览君荆山作，江鲍堪动色。清水出芙蓉，天然去雕饰。
译文：浏览你在荆山的大作，堪与江淹鲍照的文笔媲美。宛如出清水的芙蓉，有大自然天然去雕饰。
3、《李延年歌》两汉-李延年
北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。
译文：北方有位美丽姑娘，独立世俗之外，她对守城的将士瞧一眼，将士弃械，墙垣失守；她对君临天下的皇帝瞧一眼，皇帝倾心，国家败亡！美丽的姑娘呀，常常带来“倾城、倾国”的灾难。纵然如此，也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得！
4、《西施/ 咏苎萝山》唐代-李白
西施越溪女，出自苎萝山。秀色掩今古，荷花羞玉颜。
译文：西施是越国溪边的一个女子，出身自苎萝山。她的魅力过去今天都在流传，荷花见了她也会害羞。
5、《菩萨蛮·人人尽说江南好》唐代-韦庄
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
译文：江南酒家*酒的女子长得很美，*酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。
扩展资料：
诗文赏析
1、《长恨歌》
是白居易诗作中脍肆手炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。
唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。
2、 《李延年歌》
其一，出语夸张，欲扬故抑。诗人将所咏美女赞为冠绝当代而独此一人，其美貌的程度竟至看她一眼城邦就会倾覆，再看她一眼国家就会沦亡，“美女亡国”之说最早见于《诗经·大雅·瞻卬》：“哲夫成城，哲妇倾城”，说的是男子有才能立国，女子有才毁社稷，旨在讽刺周幽王宠幸貌美而好迸谗言的褒拟以至亡国之事。此后，“倾城”、“倾国”就成了绝色美女的代名词。
在《李延年歌》里，诗人极尽夸张之能事，危言耸听，但绝不是以此来昭示君王，求鉴前史，而是反其意而用之，以其具有倾城倾国的巨大魅力来极言佳人之美，达到引动君王思美之心的目的。
其二，情真意切，溢于诗间。《李延年歌》一诗，除了 “其辞脱口而出，无矫揉妆束之态”外，其表达的情感是十分真挚的。李延年歌咏的佳人是自己的胞妹。无论是出于对胞妹的深爱之情而望她有个辉煌的前途，还是出于利己之心而进献胞妹，其诗中表现出的赞美都是热切的。短短几句的小诗，“倾城”、“倾国”的字眼二度出现，推荐美人的主旨非常鲜明。
先衫雹皮言有此绝美之人，再言美人的惊人魅力，然后向君王恳切呼告：您难道不知这具有倾城倾国之貌的佳人，一旦错过就再难得到了！拳拳之心意，殷切的情感，在一咏三叹之中挣到了充分的表达，产生了沁人心脾的感染力，拨动了汉武帝的心弦。
其三，以简胜繁，以虚生实。中国画以墨为颜色，色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画，空白可谓多矣，但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。
《李延年歌》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘，这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白，从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者，更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质，想象出各自心中的绝色佳人来。
在歌咏美女的中国古诗中，有不少细描实写的佳句，像“手如柔荑，肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》，对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女，君子好逑”，而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦，以此显示出女子的美或差丽可爱。《李延年歌》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
3、《咏苎萝山》
带领大家穿越两千年的时空，来到远古的春秋战国时期。那是一个春光明媚的艳阳天，越国大夫范蠡出*间，来到苎萝山下的若耶溪，邂逅溪边浣纱的西施。只见佳人顾盼生姿，超凡脱俗，天生丽质，娇媚动人。两人一见钟情，遂以一缕浣纱，相订白首之约。
不久，吴王夫差为报杀父之仇，领兵打进了越国。越军被打败，越王勾践作了俘虏。范蠡作为人质，跟随越王夫妇，到了吴国做奴隶。于是，他和西施的姻缘就被耽搁下来。三年以后，吴王夫差放回了勾践夫妇和范蠡。勾践回国，卧薪尝胆，准备十年生聚，力图报仇雪耻。
他采用范蠡所提出的美人计，准备用女色击垮夫差。西施也被范蠡的爱国热情感动了，挺身而出，勇赴吴国，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，终被勾践所灭。传说吴被灭后，西施遂与范蠡，一叶扁舟，隐遁于太湖烟波之中，不知所终，留给后人无限的遐想与怀念。
带有美字的诗词
1、美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
出自：唐代李白的《怨情》。
译文：美人儿卷起珠帘一直等待，一直坐着把双眉紧紧锁闭。只看见她泪痕湿满了两腮，不知道她心中埋怨的是谁？
2、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
出自：唐代李白的《客中行 / 客中作》。
译文：兰陵美酒甘醇醉人散发着郁金的香气，盛满玉碗色泽如琥珀般清莹秀彻。只要主人同我一道畅饮，一醉方休，哪里还管这里是家乡还是异乡？
3、谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折！
出自：唐代张九龄的《感遇十二首·其一》。
译文：谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！
4、江深竹静两三家，多事红花映白花。
报答春光知有处，应须美酒送生涯。
出自：唐代杜甫的《江畔独步寻花七绝句》。
译文：深江岸边静竹林中住着两三户人家，撩人的红花映衬着白花。我有去处来报答春光的盛意，酒店的琼浆可以送走我的年华。
5、五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古乱宴愁。
出自：唐代李白的《将进酒》。
译文：名贵蚂陪咐的五花良马，昂贵的千闷纯金皮衣，叫侍儿拿去统统换美酒，让我们一起来消除这无尽的长愁！
1.【描写美女的古诗文的句子有哪些
1.千秋无绝神昌色！悦目是佳人！倾国倾城貌！惊为天下人！2.芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香3.态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀4.俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊5.眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔6.翩若惊鸿，婉若游龙7.美人既醉，朱颜酡些8.冰肌自是生来瘦，那更分飞后9.邀人傅脂粉，不自著罗衣10.秀色掩今古，荷花羞玉颜11.北方有佳人，绝世而独立12.垆边人似月，皓腕凝霜雪13.届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香14.娴静犹如花照水，行动好比风扶柳15.独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难16.袅娜少女羞，岁月无忧愁17.芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标18.珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动19.蒹葭苍苍，白露为霜.所谓伊人，在水一方20.花心定有何人捻，晕晕如娇靥21.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色22.脉脉眼中波，盈盈花盛处23.巧笑倩兮，美目盼兮24.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期25.君还知道相思苦，怎忍抛奴去26.不辞迢递过关山，只恐别郎容易、见郎难27.朱粉不深匀，闲花淡淡香.细看诸处好，人人道，柳腰身28.芸芸众神赞，飘飘仙子舞29.清水出芙蓉，天然去雕饰30.一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠31.云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺32.凤眼半弯藏琥珀，朱唇一颗点樱桃33.柳腰春风过，百鸟随香走34.头上金爵钗，腰佩翠琅玕.明珠交玉体，珊瑚间木难.罗衣何飘飘，轻裾随风远.顾盼遗光彩，长啸气若兰35.笑颜如花绽，玉音婉转流36.皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪37.杨家有女初长成，养在深闺人未识38.风回小院庭芜绿，柳眼春相续39.温柔几许缘何散，爱恨声声怨40.纤纤作细步，精妙世无双41.天生丽质难自弃，一朝选在君王侧42.芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂43.转眄流精，光润玉颜.含辞未吐，气若幽兰.华容婀娜，令我忘餐44.柔情绰态，媚于语言.奇服旷世，骨像应图.披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚.戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯45.丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥则团辅承权46.昨日乱山昏，来时衣上云47.绝代有佳人，幽居在空谷48.宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成49.荣曜秋菊，华茂春松50.烛明香暗画楼深，满鬓清霜残雪思难任51.凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年52.爱彼之貌容兮，香培玉琢53.羡彼之良质兮，冰清玉润54.美彼之态度兮，凤翥龙翔55.慕彼之华服兮，闪灼文章56.其静若何，松生空谷57.其艳若何，霞映澄塘58.其神若何，月射寒江59.纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉兮，满额鹅黄游盯扒60.窈窕淑女，君子好逑61.拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明62.柔桡轻曼，妩媚纤弱63.班姬续史之姿，谢庭咏雪之态64.顾盼生辉，撩人心怀65.若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜66.借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆67.俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗68.有女妖且丽，裴回湘水湄.水湄兰杜芳，采之将寄谁69.媚眼含羞合，丹唇逐笑开.风卷葡萄带，日照石榴裙70.腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲71.玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨72.镜中貌，月下影，隔帘形，睡初醒73.翩若轻云出岫，携佳人兮步迟迟腰肢袅娜似弱柳74.委委佗佗美也，皆佳丽美艳之貌75.丹唇列素齿，翠彩发蛾眉76.绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜77.借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌78.皎若太阳升朝霞，灼若芙渠出鸿波79.秀色空绝世，馨香为谁传？80.质傲清霜色，香含秋露华81.共道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡82.娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初83.淡眉如秋水，玉肌伴轻风84.有美一人，婉如清扬85.【穆】然回首，【婷婷】玉立86.眉将柳而争绿，面共桃而竞红87.灿如春华，皎如秋月88.渐消酒色朱颜浅，欲语离情翠黛低89.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴90.盛服浓妆韶颜雅容91.香雾云鬟湿，清辉玉臂寒92.普天壤其无俪，旷千载而特生93.秀靥艳比花娇，玉颜艳比春“红”94.桃之夭夭，灼灼其华95.隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰96.回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色97.尝矜绝代色，复恃倾城姿98.螓首蛾眉，巧笑倩兮99.秀色掩今古，荷花羞玉颜100.静若处子，动若脱兔101.冶容多姿鬓，芳香已盈路102.燕赵多佳人，美者颜如玉103.微晕红潮一线，拂向桃腮红，两颊笑涡霞光荡漾104.子之清扬，扬且之颜也，展如之人兮，邦之媛也！105.丽质仙娥生月殿106.经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真107.满搦宫腰纤细，年纪方当笄岁.刚被风流沾惹，与合垂杨双髻.初学严妆，如描似削身材，怯雨羞云情意，举措多娇媚108.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓109沉鱼落雁鸟惊喧，羞花闭月花惆怅.。
4.求与美有关的古文、文言文和名言警句
一、“五色令人目盲”：
老子说，“五色令人目盲”，“五音令人耳聋”，主要 是依据他的朴素辩证理论，一般地讨论作为艺术美鉴赏对象的“五色”、“五音”， 如果变成了过分的感官享受和毫无节制的满足，就会失去鉴赏艺术美的初衷，甚至 会失去其审美价值，而成为一种事与愿违、伤害身心的精神负担和审美“灾害”。
老子的美学观，与其哲学观中“道”的学说和政治观中的“无为”思想有着直接的关系。他认为凡是那种“服文采、带利剑”（五十三章）之美，就和一切有为的东西一样，只能对人有害，所谓“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂”（十二章），都是说“有为”之美必然损害人的本性。在老子看来，真正的美不在声色、富贵等外在的东西，而只能是自然本身，从“见素抱朴，少私寡欲”（十九章）之道才能体现。这样的美，就表现为“大音希声，大象无形”（四十一章）。即是说，最完美的音乐是从没有声音处听到的，最美好的形象是从没有形象处显现的；一旦有了具体的声音、形象，反而破坏了自然的完美。这就是合乎“道”的美。老子的这些见解，接触到审美的境界问题，揭示出审美活动中一种超越对艺术的简单感知的审美体验，开了中国古代美学追求“自然”、“真美”、“意在言外”、“全声之美”等理论的先声，也奠定了与儒家美学双峰对峙的道家美学的基础。
二、“乐由心生”：
《乐记》中对音乐的本质有着精辟的论述，肯定音乐是表达情感的艺术，它认为：
“凡音而起，由人心生也，人心之动，物使之然也。”
“凡音者，生人心者也，情动于中，故形于声：声成文，谓之音。”
荀子有《乐论》一书，可相印证。
以上都是可以各看到一个系统的，下面是些散句：
1、见舞《大武》，曰：‘美哉！周之盛也、其若此乎！’”《史记·吴太伯世家》“
2、美，甘也。——《说文》
3、梅以曲为美，直则无姿。——龚自珍《病梅馆记》
4、“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’” 《论语·八佾》
5、钟嵘的《诗品》也从诗的角度系统地论述美。他反对人为的声律，提倡自然声律，保持诗歌的自然美。其“自然英旨”指的是自然精美，也就是真美。
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人之美是美的重要表现形式，不可忽也，。
2.关于美的古诗词
行到水穷处，坐看云起时。
朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英。用我三生烟火，换你一世迷离。
长街长，烟花繁，你挑灯回看。短亭短 红尘辗 我把萧再叹。
多少红颜悴，多少相思碎。唯有血染红尘相思醉 如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍，在幽闺自怜 三十三重天，离恨天最高；四百四十病，相思病最苦 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵 风华是一指流沙，苍老是一段年华 世间安得双全法，不负如来不负卿。
梦里不知身是客，一晌贪欢 少年不识愁滋味， 爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁 墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。是消，不是悄。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
同心而离居，忧伤以终老 重过阊门万事非，同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
花自飘零水自流行，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
相忘谁先忘，倾国是故国。揽风如挽袂，执手似初呵。
听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。
花若怜，落在谁的指尖 一朝春去红颜老，花落人亡两不知 。静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云卷云舒 今夕何夕，见此良人人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲却变故人心，却道故人心易变。我是人间惆怅客知君何事泪纵横。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去 众里寻他千百度， 蓦然回首，那人却在灯火阑珊处 最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树 沙上并禽池上暝 ，云破月来花弄影 草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。 西风多少恨，吹不散眉弯 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血 凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。
彷佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处 。山盟虽在，锦书难托。
莫，莫，莫！ 一寸狂心未说，已向横波觉 一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨 十里杨州，三生杜牧，前事休说 忍把浮名，换了浅斟低唱山有木兮木有枝，心悦君兮知不知 天南地北双飞客，老翅几回寒暑 相思相见知何日？此时此夜难为情 凄凉别后两应同最是不胜清怨月明中 玲珑骰子安红豆，入骨相思君不知 天地不仁以万物为刍狗。 我心匪石，不可转也。
我心匪席，不可卷也。死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。生当复来归， 死当长相思长相思兮长相忆，短相思兮无穷极还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
和你擦肩而过的遗忘，成了我一生的惊涛骇浪 。相思树底说相思，思郎恨郎郎不知 相见争如不见，有情何似无情 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。记得小萍初见，两重心字罗衣。
琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归 若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热 江畔何人初见月，江月何年初照人 愿得一心人，白首不相离 帘卷西风，人比黄花瘦。鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白，春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。
几段唏嘘几世悲欢，可笑我命由我不由天 只缘感君一回顾，使我思君朝与暮 一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。
落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。人若多情，憔悴，憔悴 十年生死两茫茫，不自量，自难忘。
对月形单望相护，只羡鸳鸯不羡仙 桃之夭夭，灼灼其华 花开堪折直须折，莫待无花空折枝 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
纵使情深， 奈何缘浅，但不悔相思 第一最好不相见，如此便可不相恋 南有乔木，不可休思； 汉有游女，不可求思。 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
旧事逐寒朝， 残灯落碎花。长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。从别后，忆相逢。
几回魂梦与君同。今朝勤把银烛照，相逢犹恐是梦中。
弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧 我欲与君相知，长命我绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。一夕如月，一念如豆，一心如磐 赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
但曾相见便相知，相见何如不见时，安得与君相决绝，免教生死作相思。 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼 秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同 古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名 我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水，此水何时休，此恨何时了，只愿君心似我心，定不负相思意。
此情可待成追忆，只是当时已惘然 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君 过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠 三千世界鸦杀尽，与君共寝到天明 君生我未生，我生君已老，君恨我生迟，我恨君生早，恨不生同时，日日与君好 往事一声叹， 梦里秋芳寻不见，蓦然回首已千年 对花对酒，落梅成愁，十里长亭水悠悠 入我相思门，知我相思苦 天地者万物之逆旅也，光阴者百代之过客也。 年年雪。
带有美字的诗句
1、新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。《少年行四首》唐·王维2、江上往来人，但爱鲈鱼美。《江上渔者》 宋·范仲淹3、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。《将进酒·君不见》 唐·李白4、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。《凉州词二首·其一》唐·王翰5、美人梳洗时，满头间珠翠。《富贵曲》 唐·郑遨6、美人台上昔欢娱，今日空台望五湖。《除放自石湖归苕溪》宋·姜夔7、公子醉归灯下见，美人朝插镜中看。《牡丹》唐·罗隐8、阁道步行月，美人愁烟空。《上之回》 唐·李白9、竹窗秋掘并睡美，荻浦夜渔寒。《秋雨二首》 唐·李姿散者中10、欲知世掌丝纶美，池上于迹薯今有凤毛。《奉和贾至舍人早朝大明宫》唐·杜甫战士军前半死生，美人帐下犹歌舞11、翠娥婵娟初月辉，美人更唱舞罗衣。《忆旧游寄谯郡元参军》唐·李白12、美酒酌悬瓢，真淳好相映。《咏瓢》唐·张说13、纷吾既有此内美兮，又重之以修能。《离骚》 先秦·屈原关于美的古文佳句
5.描写古文英雄的美的句子
磊落襟怀称壮士，罡星又下人间。文才武略尽深通。立身能慷慨，待士有春风。
仗义疏财人共仰，声音响若洪钟。腰间长剑倚崆峒。浑如宿山虎，绰号独须龙。
像个将军气象。怎见得了？但见：
丈二身躯，十围腰胯；目如蓝碗，口似血盆。竹根须横簪一面，瓠子鼻倒挂两瓶。头顶凤翅金盔，红缨耀目；身披雁翎金甲，黄色凝寒。足上战鞋，双双五彩；手中钺斧，闪闪寒辉。将军吼处震天关，士卒呼时摇地轴。不是金刚来护法，定是黄巢作鬼王。
形容典雅，体段峥嵘。言语多官样，行藏正妙龄。才如子建成诗易，貌似潘安掷果轻。头上戴一顶鹊尾冠，乌云敛伏；身上穿一件玉罗褶，广袖飘迎。足下乌靴花摺，腰间鸾带光明。丰神真是奇男子，耸壑轩昂美俊英。
但见：
周情孔思，千寻泰岱之观；虎坐龙行，万里长城之概。面冠玉而温润，栗然备首春之无气；目涵珠而精莹，彻若发照夜之奇光。耳厚颐丰，郭汾阳三朝福将；气清神隽，李青莲一代词宗。拥皋比而谈经，不愧横渠夫子；坐军营而借箸，肯输诸葛先生？
汉子生得得人怕，真个是：
身长丈二，腰阔数围。青纱巾，四结带垂；金帽环，两边耀日。纻丝袍，柬腰衬体；鼠腰兜，柰口浸裆。锦搭膊上尽藏雪雁，玉腰带柳串金鱼。有如五通善萨下天堂，好似那灌口二郎离宝殿。
细看其貌，但见：
骨似枯柴，肤如黝漆；
黑肤如漆，却亮晶晶奕奕有光；
瘦骨如柴，却一根根铮铮似铁。
忒楞楞双抠碧眼，分明天竺番僧；
丛簇簇满脸黄毛，仿佛西洋贡使。
头圆背厚，居然富贵之形；
腰细膀宽，大有干城之相。
莫嫌他百般怪状，不类生人；
须知恁一片赤心，足垂青史。
只见：
平颧瘦脸，短鼻轻眉；
两耳难垂，真如棋子；
双唇紧合，逼肖樱桃。
皮肤在黄白之间，肌理居细粗之半。
五官俱短，岂是伟男儿？
一撮如无，居然弱女子！
只三台高骨，挺出奇峰；
更两眼青瞳，含将神水。
筋能束骨，知非庸笨之夫；
秀而有威，定是英豪之辈！
但见：
面如重枣，鼻似悬壶；
两眼流光，梢飞入鬓；
双眉发采，毫起侵冠。
肉堆堆金瓜样高颧，外挂垂垂大耳；
血滴滴铜盆般阔嘴，横铺簇簇长髯。
身材七尺有余，堂堂相貌；
年纪三旬以外，奕奕精神。
铁骨铜筋，仿佛精忠武穆；
雅容儒服，依稀汉寿关公。
。。。
3.求与美 有关的名言, 古文, 诗句
一、“五色令人目盲”：
老子说，“五色令人目盲”，“五音令人耳聋”，主要 是依据他的朴素辩证理论，一般地讨论作为艺术美鉴赏对象的“五色”、“五音”， 如果变成了过分的感官享受和毫无节制的满足，就会失去鉴赏艺术美的初衷，甚至 会失去其审美价值，而成为一种事与愿违、伤害身心的精神负担和审美“灾害”。
老子的美学观，与其哲学观中“道”的学说和政治观中的“无为”思想有着直接的关系。他认为凡是那种“服文采、带利剑”（五十三章）之美，就和一切有为的东西一样，只能对人有害，所谓“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂”（十二章），都是说“有为”之美必然损害人的本性。在老子看来，真正的美不在声色、富贵等外在的东西，而只能是自然本身，从“见素抱朴，少私寡欲”（十九章）之道才能体现。这样的美，就表现为“大音希声，大象无形”（四十一章）。即是说，最完美的音乐是从没有声音处听到的，最美好的形象是从没有形象处显现的；一旦有了具体的声音、形象，反而破坏了自然的完美。这就是合乎“道”的美。老子的这些见解，接触到审美的境界问题，揭示出审美活动中一种超越对艺术的简单感知的审美体验，开了中国古代美学追求“自然”、“真美”、“意在言外”、“全声之美”等理论的先声，也奠定了与儒家美学双峰对峙的道家美学的基础。
二、“乐由心生”：
《乐记》中对音乐的本质有着精辟的论述，肯定音乐是表达情感的艺术，它认为：
“凡音而起，由人心生也，人心之动，物使之然也。”
“凡音者，生人心者也，情动于中，故形于声：声成文，谓之音。”
荀子有《乐论》一书，可相印证。
以上都是可以各看到一个系统的，下面是些散句：
1、见舞《大武》，曰：‘美哉！周之盛也、其若此乎！’”《史记·吴太伯世家》“
2、美，甘也。——《说文》
3、梅以曲为美，直则无姿。——龚自珍《病梅馆记》
4、“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’” 《论语·八佾》
5、钟嵘的《诗品》也从诗的角度系统地论述美。他反对人为的声律，提倡自然声律，保持诗歌的自然美。其“自然英旨”指的是自然精美，也就是真美。
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