文明起源・河姆渡文化对研究环太平洋区域文明的起源与传播的意义

鱼、龟、蝉

新石器时代（良渚文化）

分别长4.9、3.2、2.2厘米

(资料图片仅供参考)

1986年浙江余杭反山出土

浙江省文物考古研究所藏

鱼，白色。头部微凸，单圈圆眼，鱼腹圆滚，尾鳍分叉。

龟，浅黄色，有褐斑。头颈前伸，四爪短小外撇，作爬行状。

蝉，浅黄色，椭圆形，背弧凸，眼、翼以弧线勾出。

鱼、龟、蝉都是良渚文化玉器中首次发现，主要采取圆雕技法，并辅以浅浮雕或阴线细刻等，雕琢手法简洁明快，造型生动活泼。

《初论太湖地区文明的产生》

吴汝祚，《亚洲文明》第二集第1～20页安徽教育出版社1992年

本文认为太湖地区的文明时代出现于距今约 5000年的良渚文化时期。良渚文化时期的农业生产已进入到犁耕阶段，农业生产的大发展，为制陶、玉器、编织、漆器等手工业生产的发展提供了物质上的可靠保证。农业和手工业的大发展，使社会财富迅速的积累，产生了分配上的不平等，加速了贫富向两极分化，由此出现了分层的阶级社会。统治阶级以神权为手段，如生产大量的琮、璧等玉礼器，来实施其强权统治，这就需要设立一定的组织机构进行管理，因而产生了早期国家，进入到了文明时代。

《河姆渡文化对研究环太平洋区域文明的起源与传播的意义》

陈炎，《东南亚》1993年第1期第49~53页

本文通过考察河姆渡遗址的发掘资料，对其主要的文化成就进行了归纳。认为河姆渡文化的发现对于研究中国乃至环太平洋区域文明起源与传播具有重要意义，主要可以归纳为四个方面。第一，推翻了以往人们认为中华民族的文化只是起源于黄河中下游地区，然后向四周扩散的一源中心说。河姆渡文化在年代上早于黄河流域的仰韶文化和半坡文化，而且具有海洋文化的特征，与黄河流域的文化类型完全不同，充分表明了中华文明起源的多源性。第二，有力驳斥了所谓“中国原始文化外来说”、“水稻种植传人说”、“中国人不习于航海”以及“大象、犀牛全新世以来早已在中国绝迹”等种种谬论，为人类文明起源史注入了新的内涵，填补了许多空白，修订了不少错误。第三，河姆渡文化中的许多因素曾在环太平洋区域内广泛传播。它的发现，改变和打破了以往研究中外关系史和文化交流史中仅凭古代文献记载的老框框。例如中国和菲律宾的关系和文化传播，由此可以追溯到新石器时代，比一般文献提早几千年。第四，河姆渡文化在陶器制作、丝绸纺织、水稻种植、家畜饲养、建筑和航海技术，以及原始艺术等方面都表现出极大的进步性，是人类赖以生存的衣、食、住、行等文明成就的重要发源地。它是包括既有物质又有精神为其内涵的中华民族的海洋文化发源地之一，同时也是环太平洋区域文明发祥地之一，对研究这一区域文明的起源和传播具有重要意义。

文字来源：《中国文明起源研究要览》，文物出版社2003年12月出版

中国社会科学院考古研究所、中国社会科学院古代文明研究中心 编

图片及说明来源：《长江流域古代美术（史前至东汉）玉石器》，湖北教育出版社2002年