世界关注：给“学习株”们的独家荐书

居家躲过第一波疫情冲击，冲进“决赛”，是当下我们大多数人的选择。

当下正逢年末，各种年度榜单相继推出。今年的此时，恰逢特殊时期，记者结合自己的阅读体验，给大家准备了一份独家阅读推荐。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

(资料图片仅供参考)

学科学：习惯与病毒共存

你现在是不是感觉到处都是看不见的奥密克戎病毒？必须很遗憾地告诉你，你的感觉是对的，但又不全对——事实上，我们就生活在病毒舞动的海洋中，奥密克戎只是包围我们的病毒中的一种。

这不是危言耸听。不信的话，你可以看看美国的华裔学者苗德岁先生去年出版的《在病毒中生存：一种进化论的解释》。苗德岁先生是古生物学家和演化生物学家，他在给记者的邮件中解释了他撰写这本书的缘由——

“这本小书起源于疫情之初的2020年，《中国科学报》和上海的《科学》杂志先后邀请我为他们写了有关病毒方面的科普文章。经过报刊及它们的公号文章传播，又被腾讯以及澎湃新闻等竞相转载，引起了一定的反响。故译林出版社编辑约请我写了这么个小册子。我是古生物学家出身的演化生物学家，试图从病毒与生命的起源与演化（以及人类起源中的意义）这一开阔视角，去消除公众对病毒的恐惧心理。”

虽然我们被病毒包围，我们是在病毒的包围中生存，但看了这本书，你就基本不会对病毒有恐惧心理。不要担心看不懂，作者近些年的另一个身份是科普作家，而且都是写给少儿看的，像《物种起源》（少儿彩绘版）、《天演论》（少儿彩绘版，2016年）、《给孩子的生命简史》（2018年）、《自然史》（少儿彩绘版，2019年）等。这本书，虽然不是专门写给小朋友看的，却是小朋友也基本可以看得懂的。

全书共七章。第一章是“病毒小传”，讲到当下还在流传的新冠的章节在第四章“非典事件与细胞因子风暴”，第七章是“习惯于跟病毒共存”。

读完第一章，相信你对病毒的恐惧就会消除——原来，科学家们给它起的名字“病毒”一词颇有意思，这个词在拉丁语古义里，既是蛇的毒液又是人的精液，也就是说它既能毁灭生命又能创造生命。后来的科学发现表明，它的拉丁语原义竟是千真万确的。书中的第六章“病毒与生命起源及演化”，便专门讲述了病毒在生命演化中扮演的重要角色。

第七章“习惯于跟病毒共存”中，作家说每次危机也是机会：“倘若我们选择全球团结，这将不仅是对抗新冠病毒的胜利，也是抗击可能在21世纪袭击人类的所有未来流行病和危机的胜利。”当然，作家也没忘作为个体的我们每个人，让我们戴口罩、勤洗手、拒绝食野味、要听“网红”张文宏医生的忠告等等，方方面面，苦口婆心。

网络上，关于疫情的说法太多，看多了难免会增加焦虑，不如断断网，好好看一看这本《在病毒中生存：一种进化论的解释》吧！

当然，如果你是“学习株”，那就要向你推介专业性稍强的《我们为什么会生病》，这是湖南科学技术出版社著名的第一推动丛书“生命系列”中的一本。作者乔治·C.威廉姆斯和伦道夫·M.尼斯都是美国演化生物学家，其中，后者还是美国亚利桑那州立大学演化与医学中心主任。

如果你在抱怨自己这里不舒服那里不舒服，那就更要看看《我们为什么会生病》了，看完后你会为你自己的身体点赞的，原来，我们的身体是一个精心安排的妥协方案，而它的设计方案之高明，远在人类文明之上。我们为什么会近视，为什么有痛觉，为什么发烧、发炎？书中都有答案。当你用历史的遗产、进化的妥协等视角再来审视你所经历的难受的时候，你就会得到慰藉，就有豁然开朗的感觉。

学文学：在《通俗小说》，看仁科的城中村烟火

了解完我们所处的世界和我们自己的身体之后，可以看看闲书了。

刚刚出版的，五条人乐队仁科的首部小说集《通俗小说》，是我第一本要推荐给你的。

不能说仁科的小说写得有多好吧，只要你是真的喜欢他的歌，你就会喜欢他的小说。在仁科爆红之前，他的这些小说和他的那些歌就已经创作出来了，而且，至少，他的歌是经过了来自各方面的考验的。

像仁科的歌大多聚焦于城中村一样，仁科的小说也大多聚焦城中村。城中村的出品，是很值得信赖的，这是我的个人经验之谈。仁科还在他老家海丰、还未成为城中村著名的村民之前，我喜欢的摇滚歌手王磊，就是从四川一头扎进广州的城中村，经历过城中村的磨炼与淬火之后，才成为“南方摇滚教父”的。他1993年的专辑《出门人》、1998年的专辑《春天来了》都是最早关注具体而微的人的，而且关注的是当时很少有人关心的、在城中村租房的打工仔、发廊妹等这样的普通人。王磊之后，另一个备受喜欢的城中村出品，便是现在大家口中的原叔刘原。原叔之后，让城中村光辉灿烂起来，并冠以“城中村存在主义文学”的，便是仁科了。

毫无疑问，仁科是“城中村存在主义文学”和“城中村存在主义文艺”的集大成者。他在小说中写的都是社会底层的普通人、落魄的边缘人，比如打工仔、发廊妹、走鬼（流动摆摊小贩）、骗子、小偷、啤酒妹、流浪歌手……正像他自己具有的那种乐天派的生活态度，他书中的人物也不会因为穷困潦倒而显得悲观消沉，他们常常用幽默戏谑的方式表达自我。仁科不是旁观者，他身居其中，因而能真正理解、共情甚至欣赏这些率真的普通人。

《通俗小说》一共55个故事。有的故事很短，例如《守株待兔》这篇，全文是这样的：“昨天中午，我在烧鹅仔里点了一份叉烧饭。吃着吃着，一抬头，坐在我对面的是三个美女，她们一个比一个美丽。今天我又去了，看见三个大叔。”短而好玩。这是最短的一篇。不过，最长的，也不过两三千字。很适合精力不济、注意力不集中的当下阅读。尤其是，如果你烦躁、抑郁、消极，更要看看《通俗小说》，仁科的城中村里，那些热爱生活、善于超脱的人能够感染到你。

学做人：去易中天的《曹操》里“照照镜子”

短篇看完觉得不过瘾的，可以看看易中天的《曹操》。

《曹操》有点长，上中下三本。故事的开端，曹操是个菜鸟刺客；写到最后，66岁的曹操给关云长送葬时突然口吐鲜血栽倒。

《百家讲坛》时期，易中天就讲过曹操。彼时，擅长用排比句的他这么评议曹操：“曹操可能是历史上性格最复杂、形象最多样的人。他聪明透顶，又愚不可及；奸诈狡猾，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏大量，又心胸狭窄。可以说是大家风范，小人嘴脸；英雄气派，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠。看来，曹操好像有几张脸，但又都长在他身上，一点都不矛盾，这真是一个奇迹。”

《品人录》中，易中天称曹操“可爱的奸雄”。

终于，易中天花了三年时间，重新塑造了他心目中形象最多样的曹操新形象。

今年有两个知名作家写历史题材的长篇小说。易中天和王朔。王朔的《起初·纪年》是写汉武帝，洋洋洒洒54万字。“巨细无一无出处，没瞎编。”王朔说。但，买他账的读者并不多，很多人被开头的“起初，我六年”整蒙了。

易中天写《曹操》，按他自己的话说，他的办法是做了很多面镜子，“有很多人物，都是他的镜子，每一个代表他性格的某一面。到晚年，镜子一个一个破碎，所有的镜子破碎以后，他自己也死了，心死了……”按易中天自己所说去理解，曹操最后一面镜子，是关羽。他给关羽送葬，便是给自己送葬。易中天给曹操设置的镜子，也可以当作我们自己的镜子。居家期间，看看《曹操》，看看哪面镜子里，能够映出我们陌生或熟悉的自己。

在东方甄选的直播室里，董宇辉问易中天为什么要用小说的形式去写曹操，易中天是这样回复的：“小说的好处就是自由，而且会好看。我也不是不可以像其他历史学家那样写曹操传，我觉得没有必要，因为已经很多曹操传写得很好了，我不做锦上添花。写小说可以自由发挥，自由发挥的前提是不能离谱。”

必须强调的是，易中天肯定是以很认真的态度创作《曹操》的，而且，为了好看，他还用了些悬疑和武侠的手法。至于曹操某个红颜知己在历史上的有无、是否真脱光了跳入河中流击水、是否真死在送葬关云长路上等等，这些细节其实没必要深究。

当然，小说中有些地方是值得商榷的，例如，小说开篇就遇上的“年俸二千石相当于现在的省部级”，这样的解释性的文字，在小说正文中出现总觉得怪怪的，如果把它处理成注释会好很多。当然，考虑到易中天《百家讲坛》时期的风格，这点小瑕疵，是可以理解的。

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