就不展开讲讲了

权利之外，皆是审美。道德也是一种审美，所谓普世的道德观念——只不过是多数人的审美倾向汇聚而成。

(资料图片仅供参考)

人的终极目标是什么？当稀缺不再是主要问题，套句俗的，“物质极大丰富”，人类存在的价值就是玩游戏。变着花样玩，从有限的游戏到无限的游戏，从竞技游戏到思想实验。总的来说，就是“没事找事”——好听的话叫“探索”。

直给的刺激容易让人倦怠，赤裸裸的表达，就让人觉得失去了美感。所谓留白，所谓余味，是一种个人与内容共谋的结果。这种思想上的互动，费劲，但有虚幻的成就感、获得感。好似自己努力获得的体验。看起来就比被动的刺激高级。比如说，过去被众人惊呼神作的广告，不都是一个路数吗？你得琢磨琢磨，才恍然大悟，忍不住啧啧称奇——其中一半是为自己的睿智啧啧。

当制造变得廉价，唾手可得，常见的的人为制造稀缺手段是品牌。但品牌可能在竞争中落败。唯有时间无法被打败。古董就是打败时间的存在，无法超越的稀缺。

物质是很容易到头的，花样有限，且必然让人疲倦。精神世界是无限的。茅台不是酒，茅台是精神产品。其他奢侈品同理。

在真正实现“物质极大丰富“之前参与审美之争是鸡同鸭讲。也正因此，最终人类始终是要在审美上比其他人更胜一筹。当一切是非、权利已不言而喻，剩下的不就是互相觉得对方是土鳖吗？这是遥远的理想社会，是全人类奋斗的终点。想不到吧，几万年来从非洲大草原出走，打来打去，艰苦奋斗，终局就是“没事找事”。

理想的世界就是绝大多数人开始有时间审美了。理想的世界很现实，就是发展经济 ，一直到绝大多数人开始觉得“生无可恋”。目前看，我们还离得太远。这个时候，环顾四周，可不就是那句难听的话“得屌丝者得天下”。

经济问题是一切问题的核心问题。

俗和雅一样遵循边际效应递减。

所以“闲情逸致”，前提是闲。怎么才能闲，要有钱。有钱了，就无聊，就会折腾，也就是“没事找事”。君子可以不器，庶民没条件，必须一技傍身。

让道德介入“自愿交易”是一种不道德的表现。