精选！【钟振振 宋吴文英《梦窗词》新解】第三十七集

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简

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钟振振，1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师。古文献整理研究所所长。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会会长，全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。

钟振振：宋吴文英《梦窗词》新解

第三十七集

丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪

宋·吴文英

东风未起，花上纤尘无影。峭云湿，凝酥深坞，乍洗梅清。钓卷愁丝，冷浮虹气海空明。若耶门闭，扁舟去懒，客思鸥轻。

几度问春，倡红冶翠，空媚阴晴。看真色、千岩一素，天澹无情。醒眼重开，玉钩帘外晓峰青。相扶轻醉，越王台上，更最高层。

关于“东风未起，花上纤尘无影”

杨铁夫先生《吴梦窗词笺释》卷三曰：“从题前起。”

按：这两句并非“题前”，恰是“正题”。说“东风未起”，是冬天还没有结束，春天还没有到来，表明“观雪”的时间为冬末。所谓“花”，即下文第五句的“梅”。花上没有一些些尘土的影迹，正是由于雪刚洗净了梅花，所谓“乍洗梅清”。

关于“峭云湿，凝酥深坞，乍洗梅清”

杨铁夫先生《吴梦窗词笺释》卷三曰：“说到雪下。”

按：这三句和前两句一样，写的不是“下雪”，而是“雪后”初晴的景象：云还没有晾干，深山坞里的积雪像是凝固的奶酪，梅花刚刚被洗干净。

关于“钓卷愁丝”

杨铁夫先生《吴梦窗词笺释》卷三曰：“写柳宗元‘孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪’诗意。”

按：“钓卷愁丝”之“丝”，是钓鱼之丝纶，即渔竿钓轮之丝绳。“卷愁丝”，是说渔翁因冰天雪地无鱼可钓而发愁，不得不卷收丝纶而罢钓。此与柳宗元诗意恰恰相反。

唐·郑谷《西蜀净众寺题水》诗曰：“洗钵老僧临岸久，钓鱼闲客卷纶迟。”

杜荀鹤《溪兴》诗曰：“山雨溪风卷钓丝，瓦瓯篷底独斟时。醉来睡着无人唤，流下前滩也不知。”

宋·钱易《南部新书》卷九曰：“肃皇（唐肃宗）赐高士玄真子张志和奴婢各一人。玄真子配为夫妻，名曰渔僮、樵青。人问其故，答曰：‘渔僮使卷钓收纶，芦中鼓枻；樵青使苏薪斫桂，竹里煎茶。’”

宋祁《上傅太守生辰诗》七首其一曰：“十载江湖已濯缨，扁舟直欲了平生。南来千骑从民意，强卷丝纶作此行。”

夏竦《渔者》诗曰：“读遍龙韬事可知，一竿闲把直钩垂。秋来江上西风急，且系扁舟卷钓丝。”

胡寅《祭孙判监奇父》文曰：“方公病革，阴阳交寇。了不怛化，出语无谬。有固穷之义训，遗诸子以笔授。卷钓丝于七泽，眇孤风于遐宙。”

周必大《渔父四时歌》四首其二曰：“朝霞沉绮乌鹊兴，钓车徐理桹一鸣。夕蟾散金鸥鹭浴，乘流荡桨清江曲。行人亭午汗如流，绿阴浓处杙扁舟。丝纶卷尽身无事，日长睡足风飕飕。觉来一觞仍起舞，未信人间有炎暑。”

姚勉《沧洲渔唱集序》曰：“天下之至乐者，莫渔翁若也。卷纶而收溪肥，倒囊而沽晚醉，扁舟一叶，傲兀于烟波之上。望而见者，知其乐也，而渔者不自知焉。”

以上凡曰“卷纶”“卷钓丝”“卷钓收纶”“卷丝纶”“丝纶卷”，皆“卷收丝纶而罢钓”之义，可以参看。

关于“若耶门闭，扁舟去懒，客思鸥轻”

杨铁夫先生《吴梦窗词笺释》卷三曰：“即用雪夜访戴事。”

按：“雪夜访戴”故事，见《世说新语·任诞》篇：“王子猷（晋·王徽之）居山阴（已废入今浙江绍兴），夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思招隐诗。忽忆戴安道（戴逵）。时戴在剡（今浙江嵊州一带），即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’”

杨先生说此三句“用雪夜访戴事”，也不算错，但如说“反”用雪夜访戴事，则更为精确。

吴文英这里是说，自己可没有王徽之那样的兴致。夜间下雪，自己关着门睡觉（“若耶”，即若耶溪，是绍兴境内主要的一条河流），懒得乘小舟远行。

关于“几度问春，倡红冶翠，空媚阴晴”

杨铁夫先生《吴梦窗词笺释》卷三曰：“此盖春雪也。”

按：上文明明说“东风未起”，还未到春天。因此，这三句不是说现在，而是荡开一笔，说过去曾几次探春，所见无非媚俗之花柳而已。这是反衬此番“观雪”之兴高采烈。“尊题”是诗词常用的手法。为了“尊”此“观雪”之“题”，故不惜贬低往昔之“问春”。这并不意味着往昔“问春”，确无乐趣可言。如果真信词人此语，便呆了。

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