天天新动态：日课丨朱子读书法117 任何书都可以和我们的日常生活相关

每天一课读经典，这里是尔雅书苑。今天我们开始《朱子读书法》第117讲。欢迎留言交流。

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读六经，只就自家身上讨道理便易晓。（辅广辑录部分下·切己体察13）

读六经的时候，只有结合自身实际探究道理，书上的道理才更容易明白。

岂止是读六经，只要是读书，最好都结合自身的实际。不仅是为了慰藉心灵，也看能否在自己的工作、生活中用得上。

《尚书》初读甚难，似见于己不相干。后来熟读，见尧、舜、禹、汤、文、武之事，皆是切己。（辅广辑录部分下·切己体察14）

《尚书》刚开始读的时候很难，似乎和自己没什么关系。后来读熟之后，才知道尧、舜、禹、汤、文王、武王等古代圣人的事，和我们的日常生活相关。

朱子这是以《尚书》为例，说明即使是号称难读的上古之书，都和我们的实际有关系，更别说其他书了。如果你觉得没关系，只不过是没读熟而已。

问体道是如何，先生曰：体犹体究之体，言以自家己身体那道也。盖圣贤所说无非道者，只要自家以此身去体他，令此道为我有也。如克己，便是体道工夫。

先生云：诸公数日看文字，但就文字上理会，不曾切己。凡看文字，非是要理会字，正要理会自家性分上事。（辅广辑录部分下·切己体察15）

有人问什么是体道，朱子说：体就是体究的体，体道说的就是亲身体悟大道。圣贤讲的都是圣贤之道，只要能结合自身实际去体会他，就能使圣贤之道变成自己的。比如克制自己的私欲，便是体悟圣贤之道的一种方法。

朱子说：诸位这些日子读书，只是就文字本身去理解，没有联系自身实际去体会。凡是读书，并不是只掌握文字本身，还要去体会自己本性上的事。

读书读的是别人的思想，别人的经验。如果不结合自身的实际，那自己的大脑只是别人思想的跑马场，并没有给自身带来收益。

任何人的知识，都是在旧知识的基础上，一点一点地增加新知识。新旧知识融合的结果，这融合的过程就是切己的过程。

我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》《声律启蒙》《家塾教学法》《荀子》等十一部经典。《朱子读书法》正在讲解中。欢迎你的加入。

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